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*[[16. Jahrhundert vor Christus]]
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*[[Hieronymus von Stridon]]
*[[Hieronymus von Stridon]]
*[[Pancharios von Nikomedia]]
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Version vom 4. Juli 2017, 14:43 Uhr

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Zeitschrift
Zeitschrift der Schmale Pfad
Montag, 29. April 2024
Der Hl. und Große Montag. Karwoche. Ton 6.
Große Fastenzeit. Klostersatzung: nichts gekochtes (Brot, Gemüse, Obst)
Liturgie der vorgeweihten Gaben.

Lesungen aus der Heiligen Schrift
Lesung des Tages. Zum Orthros: Mt 21,18-43; zur Liturgie: Mt 24,3-35.

Heilige: Hll. Jungfrauen und Märtyrerinnen AGAPE, IRENE und CHIONIA in Illyrien † 304; Hll. Märtyrerinnen CHARIESSA, NIKE, GALINA, KALLISTA (Kallisa), NUNECHIA, BASILISSA, THEODORA und IRENE von Korinth † 259; Hll. Märtyrer von Zaragoza: APODEMUS, CAECILIAN, CAIUS, CREMENTIUS, ENGRATIA, EVENTIUS, FELIX, FRONTO, GAIUS, JULIA, LAMBERT, LUPERCUS, MARTIAL, OPTATUS, PRIMITIVUS, PUBLIUS, QUINTILIAN, Vier mit dem Namen SATURNIUS, SUCCESUS und URBAN † 304; Hl. THEODORA - BASSA, Fürstin von Novgorod † 1347; Hl. Neumärtyrer MICHAEL von Smyrna † 1772; Hl. AMPHILOCHIOS (Makris) von Patmos † 1970. Westliche Heilige: Hl. TURIBIUS, Bischof von Astorga (Spanien) † 460.
Neue Artikel
Photina (Svetlana) die Samariterin.jpg
Die hl. Photina (russ.: Swetlana) lebte um das Jahr 30 in Sychar in Samarien, dem heutigen Nablus in Palästina. Jesus begegnete nach dem Zeugnis des Johannes-Evangeliums (Joh. 4, 5-30 und 4, 39-41) der hl. Photina am Brunnen vor der Stadt Sychar, wo er von einer anstrengenden Wanderung ausruhte, während die Frau Wasser holte. Er sprach mit ihr, obwohl sie eine Frau war und obwohl sie zu der von den Juden gemiedenen Gruppe der Samariter gehörte. Im Lauf des Gesprächs legte sie ein Bekenntnis zu ihm ab, als dem von Gott gesandten Messias, und war damit der erste Mensch, der in Jesus den Christus erkannte.

Hieronymus erwähnte erstmals eine Kirche über dem Brunnen; die Kreuzfahrer errichteten eine Basilika, die 1913 neu errichtet wurde.“

Pelagia, Jungfrau von Tarsos.jpg
Termine
7. – 9. November 2014 - Wochenendseminar für junge Erwachsene
Kongess.png
'Brot des Lebens und Arznei der Unsterblichkeit. Göttliche Liturgie und Eucharistie im Leben des orthodoxen Christen.' Im Mittelpunkt des orthodoxen, kirchlichen Lebens steht die Göttlichen Liturgie, deren Zentrum wieder um die Feier der heiligen Eucharistie, die Gebete der Anaphora (Opferung) und der Epiklese (Wandlung) sowie der damit verbundene Empfang der Göttlichen Gaben bildet...

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