Pentekostarion: Unterschied zwischen den Versionen
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Das '''Pentekostarion''' (''griechisch'' Πεντηκοστάριον ''kirchenslawisch'' Цвѣтнаѧ Трїωдь) auch bekannt als Blumentriodion, festliches Triodion oder das 2. Buch des Osterzyklus, ist das [[Ritualbuch]], das die wechselnden [[Gottesdienst]]texte und [[Perikope]]n für die Zeit von [[Ostern]] bis [[Allerheiligen]] (der Sonntag nach [[Pfingsten]]) enthält und damit die Fortsetzung des [[Triodion]]. | |||
Der Name bedeutet "Buch der 50 Tage" und bezieht sich auf die Zeit von Ostern bis Pfingsten. Weiterhin bezieht sich Pentekostarion auch auf die nachösterliche Zeit, in der dieses Buch verwendet wird. | |||
Während des Pentekostarion wird das Evangelium des Johannes und die Apostelgeschichte vollständig gelesen. Diese Bücher wurden wegen des lehrreichen Inhaltes ausgewählt: Die [[große Fastenzeit]] war die letzte Zeit der Vorbereitung auf die [[Taufe]], die traditionell in der [[Osternacht]] erfolgt. Die Zeit des Pentekostarion ist die Zeit der Einweihung oder [[Initiation]] in die heiligen [[Mysterien]] für die neu getauften. Dem freudigen Charakter der nachösterlichen Zeit spiegelt sich der Glanz der [[Auferstehung]] in der liturgischen Poesie des Pentekostarion wieder.<ref>Vgl. auch zum Folgenden Archimandrit Johannes (Pfeiffer):'' Dass ihr anbetet in Geist und Wahrheit'', Buchhagen 1999, S. 134.</ref> Alle in der Folge der Auferstehung beschriebenen Personen und Ereignisse werden besungen, so z.B.: [[Joseph von Arimatäa]], [[Nikodemus]], [[Thomas]] oder die [[Salbentragende Frauen|myrrhe- oder salbentragenden Frauen]]. Darauf folgt die Erinnerung an Begebenheiten der Errettung und Heilung aus den Evangelien, z.B.: die Heilung des Gelähmten, die Samariterin oder die Heilung des Blindgeborenen. | |||
==Weblinks== | ==Weblinks== | ||
* [[Gemeinde des Hl. Erzengel Michael (Göttingen, Deutschland)]]: [http://orthodoxia.de/ | * [[Gemeinde des Hl. Erzengel Michael (Göttingen, Deutschland)]]: [http://orthodoxia.de/Pentikostarion.htm ''Wechseltexte für die Zeit des Pentekostarion''] (27.05.15) | ||
* M.A. Momina und N. Trunte: [https://books.google.de/books?id=mj1HZogPCTEC&pg=PA274&lpg=PA274&dq=Triodion&source=bl&ots=huJRnpg5z8&sig=AI1Uq0_xZcrwLD0dVM7cvefCpKc&hl=de&sa=X&ei=AIFlVfehDIOfsgHU-ILwCA&ved=0CE0Q6AEwCDgK#v=onepage&q&f=false ''Triodion und Pentekostarion, nach slavischen Handschriften des 11.-14. Jahrhunderts. Teil I. Vorfastenzeit''] (Google Books) | |||
* [[Maltzew,_Alexij,_Erzpriester|Alexios Maltzew]]: [http://bibliothek.orthpedia.de/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=654&Itemid=0 ''Fasten- und Blumentriodion''] (27.05.15) | |||
* The Divine Music Project: [http://www.stanthonysmonastery.org/music/Pascha.htm ''Pascha and Pentecostarion''] (Texte und Noten in byz. und westl. Schreibweise, englisch, 27.05.15) | |||
* [[OCA]]: [http://oca.org/liturgics/music-downloads/pentecostarion ''Pentecostarion''] (Texte und Noten aus versch. Musiktraditionen, englisch 27.05.15) | |||
==Siehe auch== | |||
* [[Kirchenjahr]] | |||
* [[Osterkreis]] | |||
==Einzelnachweise== | ==Einzelnachweise== | ||
<references/> | <references/> | ||
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Aktuelle Version vom 27. Mai 2015, 21:44 Uhr
Das Pentekostarion (griechisch Πεντηκοστάριον kirchenslawisch Цвѣтнаѧ Трїωдь) auch bekannt als Blumentriodion, festliches Triodion oder das 2. Buch des Osterzyklus, ist das Ritualbuch, das die wechselnden Gottesdiensttexte und Perikopen für die Zeit von Ostern bis Allerheiligen (der Sonntag nach Pfingsten) enthält und damit die Fortsetzung des Triodion. Der Name bedeutet "Buch der 50 Tage" und bezieht sich auf die Zeit von Ostern bis Pfingsten. Weiterhin bezieht sich Pentekostarion auch auf die nachösterliche Zeit, in der dieses Buch verwendet wird. Während des Pentekostarion wird das Evangelium des Johannes und die Apostelgeschichte vollständig gelesen. Diese Bücher wurden wegen des lehrreichen Inhaltes ausgewählt: Die große Fastenzeit war die letzte Zeit der Vorbereitung auf die Taufe, die traditionell in der Osternacht erfolgt. Die Zeit des Pentekostarion ist die Zeit der Einweihung oder Initiation in die heiligen Mysterien für die neu getauften. Dem freudigen Charakter der nachösterlichen Zeit spiegelt sich der Glanz der Auferstehung in der liturgischen Poesie des Pentekostarion wieder.<ref>Vgl. auch zum Folgenden Archimandrit Johannes (Pfeiffer): Dass ihr anbetet in Geist und Wahrheit, Buchhagen 1999, S. 134.</ref> Alle in der Folge der Auferstehung beschriebenen Personen und Ereignisse werden besungen, so z.B.: Joseph von Arimatäa, Nikodemus, Thomas oder die myrrhe- oder salbentragenden Frauen. Darauf folgt die Erinnerung an Begebenheiten der Errettung und Heilung aus den Evangelien, z.B.: die Heilung des Gelähmten, die Samariterin oder die Heilung des Blindgeborenen.
Weblinks
- Gemeinde des Hl. Erzengel Michael (Göttingen, Deutschland): Wechseltexte für die Zeit des Pentekostarion (27.05.15)
- M.A. Momina und N. Trunte: Triodion und Pentekostarion, nach slavischen Handschriften des 11.-14. Jahrhunderts. Teil I. Vorfastenzeit (Google Books)
- Alexios Maltzew: Fasten- und Blumentriodion (27.05.15)
- The Divine Music Project: Pascha and Pentecostarion (Texte und Noten in byz. und westl. Schreibweise, englisch, 27.05.15)
- OCA: Pentecostarion (Texte und Noten aus versch. Musiktraditionen, englisch 27.05.15)
Siehe auch
Einzelnachweise
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