Quelltext der Seite Orthros

'''Orthros''' (griech. ὄρθρος, "Morgendämmerung"), auch '''Matutin''', '''Matins''' oder '''Morgengottesdienst''' genannt, ist der letzte der vier Nachtgottesdienste, zu denen außerdem noch [[Vesper]], Apodeipnon ([[Komplet]]) und Mesonyktikon ([[Mitternachtsgebet]], Nocturnus) gehören. Traditionell wird der Gottesdienst derart gefeiert, dass er mit Sonnenaufgang endet. Gemeinden feiern den Orthros häufig an Sonntagen und [[Festtag]]en (jeweils am Vorabend). Das Thema des Orthros umfasst den Aufstieg aus der Finsternis, [[Theophanie]], Heiligung und Schau, Wandlung (oder Umkehr) und gnadenhafte Vollendung.<ref>Vgl. Archimandrit Johannes (Pfeiffer): ''Dass ihr anbetet in Geist und Wahrheit'', Buchhagen 1999, S. 238.</ref>
{{Vorlage:Gottesdienste}}
==Struktur==
; Einleitung und Königsgebet
:Nach den [[Einleitungsgebete]]n und der Anrufung "Kommt, lasst uns anbeten..." folgt ein Teil im klassischen Dreitakt [[Psalmen]]-[[Hymnus|Hymnen]]-[[Gebet]]e. Dabei werden die Königspsalmen 19 und 20 gelesen. Der Hymnenteil besteht aus drei Gesängen, den Abschluss bildet die [[Ektenie|diakonale Fürbitte]] und ein [[Priester]]gebet.<ref>Vgl. Archimandrit Johannes (Pfeiffer): ''Dass ihr anbetet in Geist und Wahrheit'', Buchhagen 1999, S.217.</ref>
; Segen und Gesang der Engel
:Mit dem priesterlichen Segen beginnt der eigentliche Orthros und es folgt der dreimalige Gesang der Engel aus [[Lukasevangelium|Lukas]] [http://www.bibleserver.com/text/LUT/Lukas1,14-17 1,14-17 (LUT)]. Beim folgenden [[Troparion]] wird [[Weihrauch]] dargebracht.
; Der Hexapsalm
:Die feststehende Folge von sechs (griech. hexa PRÜFEN) Psalmen handelt vom Erwachen in seiner doppelten Bedeutung. Sie zeigt das "irdische und menschliche Hin- und Hergerissensein zwischen Seligkeit der Nähe und Schrecken des Verlassenseins."<ref>Archimandrit Johannes (Pfeiffer): ''Dass ihr anbetet in Geist und Wahrheit'', Buchhagen 1999, S. 220.</ref> [http://www.bibleserver.com/text/LUT/Psalm3 Psalm 3 (LUT)], bei Luther "Morgenlied in böser Zeit" genannt, handelt dabei von der Bedrängnis durch die Feinde und die Bitte um Gottes Hilfe. Die Klagepsalmen [http://www.bibleserver.com/text/LUT/Psalm38 Psalm 37 (LUT)] - der dritte Bußpsalm - und [http://www.bibleserver.com/text/LUT/Psalm88 Psalm87 (LUT)] - das Gebet in großer Verlassenheit und Todesnähe - bringen das ganze Entsetzen irdischer Begrenztheit vor Gott. Die daraus entstehende Sehnsuch nach Gott wird in [http://www.bibleserver.com/text/LUT/Psalm63 Psalm 62 (LUT)] dargestellt. Die Barmherzigkeit Gottes wird in [http://www.bibleserver.com/text/LUT/Psalm103 Psalm 102 (LUT)], gleichsam als Zuspruch auf die düsteren Psalmen zuvor gepriesen: ''Wie sich ein Vater über Kinder erbarmt, so erbarmt sich der Herr über die, die ihn fürchten''<ref>Psalm 102,13 zitiert nach LUT.</ref>. Der Hexapsalm wird abgeschlossen, durch die Bitte um Leitung und Führung im Leben in [http://www.bibleserver.com/text/LUT/Psalm143 Psalm142 (LUT)]. Der Hexapsalm endet ohne Hymnos mit der [[Ektenie|großen diakonalen Fürbitte]].
; Wechselgesang
:Hier wird ein Psalm nebst [[Efymnion]] gesungen. An den meisten Tagen ist es [http://www.bibleserver.com/text/LUT/Psalm118 Psalm 117]. In den Klöstern werden zu diesem Gesang die Leuchter entzündet und damit eine Analogie zu den [[Lichtpsalmen]] der Vesper.<ref>Vgl. Archimandrit Johannes (Pfeiffer): ''Dass ihr anbetet in Geist und Wahrheit'', Buchhagen 1999, S.219.</ref> Auf den Psalm folgen Hymnen und zwar zunächst die [[Apolytikion|Apolytikia]] des Tages, dann das des Wochentages und zum Schluss ein [[Theotokion]].
; Psalterkathsimen
:Nun werden drei [[Kathisma|Kathismen]] entsprechend der [[Kathisma#Liturgische_Praxis|Ordnung]] gelesen. Jedes Kathisma besteht aus drei Abschnitten (Stasis), einem oder mehreren Hymnen und einer abschließenden diakonalen Fürbitte nebst Priestergebet. An Sonntagen oder Hochfesten wird das dritte Kathisma besonder ausführlich gesungen und um den [[Polyeleos]], weitere Hymnen oder um den Gesang der Ekloge erweitert.
; Aufstiegsgesänge
:Die Aufstiegsgesänge sind eine Reihe von Hymnen, deren ursprünglicher Textkorpus aus den den Psalmen 119-133 stammt. Heute versteht man darunter eine Gruppe von drei Troparien, die im [[Oktoichos]] zu finden sind. Die Aufstiegsgesänge führen unmittelbar zur feierlichen Lesung des Evangeliums.
; Evangelium
:Die Lesung wird durch ein [[Prokimenon]] eingeleitet. Im Orthros ist dies feststehend, nämlich der Vers ''Alles was Odem hat, lobe den Herrn'' und weitere Verse aus den Psalmen 148-150. Es folgt das Tagesevangelium oder an Sonntagen eines der [[Auferstehungsevangelium|Auferstehungsevangelien]]. Nach dem anschließenden [[Psalm 50]] und der Verehrung des [[Evangeliars]] folgt eine Fürbitte und ein Segensgebet.
; Die biblischen Oden und ihre Kanons
:Im Anschluss an das Evangelium werden nun die [[Neun biblische Oden|Neun biblischen Oden]] und ihre Kanons vorgetragen. Die letzte Ode bildet das [[Magnifikat]], der Triumphgesang der [[Gottesgebärerin]] aus dem Lukasevangelium ([http://www.bibleserver.com/text/LUT/Lukas1,46-55 1,46-55 LUT]). In den Klöstern wird zum Magnifikat geläutet, Weihrauch dargebracht, der Vorhang des Allerheiligsten geöffnet und noch einmal die Lichter entzündet, um die Bedeutung dieses Teils des Orthros herauszustellen.<ref>Vgl. Archimandrit Johannes (Pfeiffer): ''Dass ihr anbetet in Geist und Wahrheit'', Buchhagen 1999, S.233.</ref>
; Schlussgruppe
:Zum Aufgang der Sonne werden die kosmischen Psalmen 148-150 gesungen. "Alles was Odem hat, lobt den Herrn", wie es in Psalm 150 heißt; hier in der nun folgenden großen [[Doxologie]]. Es folgen noch einige Gebete, die Apolytikien des Tages und die letzten diakonalen Fürbitten. Der Orthros schließt mit dem Segensgebt des Priesters.

==Formen des Orthros<ref>Dieser Abschnitt ist eine Übersetzung und Zusammenführung der Artikel [http://orthodoxwiki.org/Orthros ''Orthros (Orthodoxwiki)''] und [http://en.wikipedia.org/wiki/Orthros ''Orthros (Wikipedia)'']</ref>==
Es werden sieben verschiedene Formen unterschieden:
;Grundformen
: An '''Sonntagen''' wird die längste Gottesdienstordnung, mit Evangeliumslesung und großer Doxologie angewendet. Wird dieser Gottesdienst in voller Länge gefeiert, kann er bis zu drei Stunden dauern; üblicherweise wird er jedoch gekürzt.  Er enthält üblicherweise verschiedene [[Kanon]]s aus Oktoichos, [[Menaion]], [[Triodion]] und/oder dem [[Pentekostarion]]. Der Sonntagsorthros kann (speziell in der slawischen Tradition) Teil einer [[Nachtwache]] sein.
: An '''Wochentagen''' wird der Orthros ohne Evangeliumslesung und mit kleiner Doxologie gefeiert.
: An '''Festtagen''' ist die Ordnung der Sonntagsordnung sehr ähnlich, allerdings wird kein Evangelium gelesen.

;Besondere Formen
: Der '''Orthros der Fastenzeit''' wird gefeiert während der [[Große Fastenzeit|großen Fastenzeit]] wochentags, am Mittwoch und Freitag der [[Butterwoche]] und nach Belieben an Wochentagen ohne Göttliche Liturgie während der anderen Fastenzeiten ([[Weihnachtsfasten]], [[Apostelfasten]], [[Marienfasten]]). Der Gottesdienst ähnelt dem täglichen Orthros, es werden jedoch weitere Texte zur [[Buße]] (Hymnen und [[Gebet]]e) zugefügt. An den meisten Tagen werden drei Kathismen des [[Psalter]]s gelesen. Es wird kein Evangelium und nur die kleine Doxologie gelesen. Außerdem hat der Fastenorthros ein spezielles Ende, das das [[Gebet_des_Hl._Ephrem_von_Syrien|Gebet Ephrems des Syres]] einschließt.
Weiterhin gibt es Morgengottesdienste, die in Bezug zum [[Ostern|Osterfest]] stehen. Eine Besonderheit dabei ist, dass in der [[Hohe Woche|Hohen Woche]] die Morgengottesdienste am Abend zuvor und die Vesper am Morgen gefeiert wird.
: Der '''Gottesdienst des Bräutigams''' ist eine Orthrosordnung, die von Montag bis Mittwoch in der Hohen Woche Anwendung findet. 
: Während des '''Orthros zum Karfreitag''' (oder ''Gottesdienst der zwölf Evangelien''), direkt nach der Psalmenlesung, werden die zwölf Evangelien der Passion gelesen. Zwischen den Evangelien werden [[Ode]]n oder [[Antiphon]]e gesungen.<ref>Vgl. Lev Gillet: ''Das Jahr der Gnade des Herrn'', Münster 2011, S.246.</ref>
: Beim '''Orthros zum Karsamstag''' werden am nachgebauten [[Epitaphios|Grabmal]] [[Jesus Christus|Christi]] Beweinungsgesänge gesungen und dazu der Psalm 118 rezitiert. Es werden drei [[Perikope]]n gelesen (aus dem [[Altes Testament|Alten Testament]], den [[Briefe]]n und dem Evangelium. Nach der großen Doxologie folgt eine [[Prozession]] mit dem Epitaphios.
: Der '''Oster-Orthros''' wird während der [[Lichte Woche|Lichten Woche]] gefeiert. Diese Gottesdienste unterscheiden sich sehr von den anderen Morgengottesdiensten des Jahres; nur die Ektenien, Kanones und Lobgesänge sind die Selben. Der Rest, auch die Psalmenlesungen, werden durch Osterhymnen ersetzt, die Doxologie ausgelassen. Der Priester trägt die vollen [[Kirchliche_Gewänder|liturgischen Gewänder]] am Ostersonntag, während der Woche trägt er das [[Phelonion]]

==Siehe auch==
* [[Morgengebet]]

== Weblinks ==
* St. Jonah Orthodox Church [http://www.saintjonah.org/services/matins.htm ''Matins: For Sundays and Feasts''] (Ordnung für Sonntage und Feste, englisch)
* [https://books.google.de/books?id=2fPhyN402GIC&pg=PA99&lpg=PA99&dq=%22neun+biblische+Oden%22&source=bl&ots=GwdUWBEi7E&sig=zfHWhoIBCRnInnLi6lz5MMVY8Ak&hl=de&sa=X&ei=3cBoVZDGF4L7ygPT2oHQDQ&ved=0CCIQ6AEwAA#v=onepage&q=%22neun%20biblische%20Oden%22&f=false ''Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie 2011''] 
* [[OrthodoxWiki]]: [http://orthodoxwiki.org/Orthros ''Orthros''] (englisch)
* Wikipedia: [http://en.wikipedia.org/wiki/Orthros ''Orthros''] (englisch)

== Einzelnachweise ==
<references />


[[Kategorie:Stundengebet]]
[[Kategorie:Gebete]]
[[Kategorie:Geistliches Leben]]
[[Kategorie:Liturgie]]