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Askese - Versionsgeschichte
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Alexandra am 10. März 2018 um 12:22 Uhr
2018-03-10T12:22:27Z
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 10. März 2018, 13:22 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">Zeile 20:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 20:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Archimandrit Simeon (Tomachinsky): [http://de.bogoslov.ru/text/4548450.html ''Die Tugend der Internet-Enthaltsamkeit'' (21. Mai 2015)]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Archimandrit Simeon (Tomachinsky): [http://de.bogoslov.ru/text/4548450.html ''Die Tugend der Internet-Enthaltsamkeit'' (21. Mai 2015)]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Kallistos Ware]]: [http://www.bogoslov.ru/de/text/476304.html ''Der geistliche Kampf in der modernen Welt'']</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Kallistos Ware]]: [http://www.bogoslov.ru/de/text/476304.html ''Der geistliche Kampf in der modernen Welt'']</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[[Priester Oleg Mumrikov]]: [http://de.bogoslov.ru/text/3584719.html ''DÜber das patristische Prinzip der Nüchternheit und christliches Verhalten im Internet''] (28. Oktober 2013)</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Alexei Osipov]]: [http://www.bogoslov.ru/de/text/421396.html ''Die Lehre über das Jesusgebet nach dem Hl. Hierarchen Ignatius (Brjantschaninow)'']</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Alexei Osipov]]: [http://www.bogoslov.ru/de/text/421396.html ''Die Lehre über das Jesusgebet nach dem Hl. Hierarchen Ignatius (Brjantschaninow)'']</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Alexander Blud: [http://www.bogoslov.ru/de/text/1352996.html ''Das geistige Tun als Art des Seins'']</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Alexander Blud: [http://www.bogoslov.ru/de/text/1352996.html ''Das geistige Tun als Art des Seins'']</div></td></tr>
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Alexandra
https://orthpedia.de/index.php?title=Askese&diff=23924&oldid=prev
Alexandra am 19. Mai 2017 um 20:52 Uhr
2017-05-19T20:52:48Z
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 19. Mai 2017, 21:52 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">Zeile 18:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 18:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Weblinks ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Weblinks ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Kallistos Ware]]: [http://www.bogoslov.ru/de/text/476304.html ''Der geistliche Kampf in der modernen Welt'']</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Archimandrit Simeon (Tomachinsky): [http://de.bogoslov.ru/text/4548450.html ''Die Tugend der Internet-Enthaltsamkeit'' (21. Mai 2015)]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Kallistos Ware]]: [http://www.bogoslov.ru/de/text/476304.html ''Der geistliche Kampf in der modernen Welt'']</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Alexei Osipov]]: [http://www.bogoslov.ru/de/text/421396.html ''Die Lehre über das Jesusgebet nach dem Hl. Hierarchen Ignatius (Brjantschaninow)'']</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Alexei Osipov]]: [http://www.bogoslov.ru/de/text/421396.html ''Die Lehre über das Jesusgebet nach dem Hl. Hierarchen Ignatius (Brjantschaninow)'']</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Alexander Blud: [http://www.bogoslov.ru/de/text/1352996.html ''Das geistige Tun als Art des Seins'']</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Alexander Blud: [http://www.bogoslov.ru/de/text/1352996.html ''Das geistige Tun als Art des Seins'']</div></td></tr>
</table>
Alexandra
https://orthpedia.de/index.php?title=Askese&diff=13540&oldid=prev
Bonifatius: /* Weblinks */ dem Standard angepasst
2014-08-25T15:50:56Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Weblinks: </span> dem Standard angepasst</span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 25. August 2014, 16:50 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">Zeile 18:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 18:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Weblinks ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Weblinks ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Kallistos Ware]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, Metropolit von Diokleia. </del>[http://www.bogoslov.ru/de/text/476304.html Der geistliche Kampf in der modernen Welt] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(in deutscher Übersetzung)</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Kallistos Ware]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: </ins>[http://www.bogoslov.ru/de/text/476304.html <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>Der geistliche Kampf in der modernen Welt<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.bogoslov.ru/de/text/421396.html Die Lehre über das Jesusgebet nach dem Hl. Hierarchen Ignatius (Brjantschaninow)] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(Artikel von Prof.Dr. [[Alexei Osipov]], in deutscher Übersetzung)</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Alexei Osipov]]: </ins>[http://www.bogoslov.ru/de/text/421396.html <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>Die Lehre über das Jesusgebet nach dem Hl. Hierarchen Ignatius (Brjantschaninow)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.bogoslov.ru/de/text/1352996.html Das geistige Tun als Art des Seins] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(Vortrag von Dr. Phil. Alexander Blud, in deutscher Übersetzung)</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Alexander Blud: </ins>[http://www.bogoslov.ru/de/text/1352996.html <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>Das geistige Tun als Art des Seins<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Theologie]][[Kategorie:Asketik]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Theologie]][[Kategorie:Asketik]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Theologie]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Theologie]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Asketik]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Asketik]]</div></td></tr>
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Bonifatius
https://orthpedia.de/index.php?title=Askese&diff=13422&oldid=prev
Bonifatius: /* Siehe auch: */
2014-08-11T19:04:12Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Siehe auch:</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 11. August 2014, 20:04 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">Zeile 11:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 11:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Siehe auch<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Siehe auch ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Podwig]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Podwig]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Inneres Tun]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Inneres Tun]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== Weblinks ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Kallistos Ware]], Metropolit von Diokleia. [http://www.bogoslov.ru/de/text/476304.html Der geistliche Kampf in der modernen Welt] (in deutscher Übersetzung)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Kallistos Ware]], Metropolit von Diokleia. [http://www.bogoslov.ru/de/text/476304.html Der geistliche Kampf in der modernen Welt] (in deutscher Übersetzung)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.bogoslov.ru/de/text/421396.html Die Lehre über das Jesusgebet nach dem Hl. Hierarchen Ignatius (Brjantschaninow)] (Artikel von Prof.Dr. [[Alexei Osipov]], in deutscher Übersetzung)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.bogoslov.ru/de/text/421396.html Die Lehre über das Jesusgebet nach dem Hl. Hierarchen Ignatius (Brjantschaninow)] (Artikel von Prof.Dr. [[Alexei Osipov]], in deutscher Übersetzung)</div></td></tr>
</table>
Bonifatius
https://orthpedia.de/index.php?title=Askese&diff=7581&oldid=prev
Alexandra am 3. Februar 2011 um 07:48 Uhr
2011-02-03T07:48:05Z
<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 3. Februar 2011, 08:48 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">Zeile 17:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 17:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Kallistos Ware]], Metropolit von Diokleia. [http://www.bogoslov.ru/de/text/476304.html Der geistliche Kampf in der modernen Welt] (in deutscher Übersetzung)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Kallistos Ware]], Metropolit von Diokleia. [http://www.bogoslov.ru/de/text/476304.html Der geistliche Kampf in der modernen Welt] (in deutscher Übersetzung)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.bogoslov.ru/de/text/421396.html Die Lehre über das Jesusgebet nach dem Hl. Hierarchen Ignatius (Brjantschaninow)] (Artikel von Prof.Dr. [[Alexei Osipov]], in deutscher Übersetzung)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [http://www.bogoslov.ru/de/text/421396.html Die Lehre über das Jesusgebet nach dem Hl. Hierarchen Ignatius (Brjantschaninow)] (Artikel von Prof.Dr. [[Alexei Osipov]], in deutscher Übersetzung)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.bogoslov.ru/de/text/1352996.html Das geistige Tun als Art des Seins] (Vortrag von<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>Dr. Phil. Alexander Blud, in deutscher Übersetzung)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.bogoslov.ru/de/text/1352996.html Das geistige Tun als Art des Seins] (Vortrag von Dr. Phil. Alexander Blud, in deutscher Übersetzung)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td></tr>
</table>
Alexandra
https://orthpedia.de/index.php?title=Askese&diff=7580&oldid=prev
Alexandra am 2. Februar 2011 um 20:53 Uhr
2011-02-02T20:53:43Z
<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 2. Februar 2011, 21:53 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">Zeile 14:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 14:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Podwig]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Podwig]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Kallistos Ware]], Metropolit von Diokleia. [http://www.bogoslov.ru/de/text/476304.html Der geistliche Kampf in der modernen Welt]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Inneres Tun]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[Kallistos Ware]], Metropolit von Diokleia. [http://www.bogoslov.ru/de/text/476304.html Der geistliche Kampf in der modernen Welt] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(in deutscher Übersetzung)</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [http://www.bogoslov.ru/de/text/421396.html Die Lehre über das Jesusgebet nach dem Hl. Hierarchen Ignatius (Brjantschaninow)] (Artikel von Prof.Dr. [[Alexei Osipov]], in deutscher Übersetzung)</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[http://www.bogoslov.ru/de/text/1352996.html Das geistige Tun als Art des Seins] (Vortrag von. Dr. Phil. Alexander Blud, in deutscher Übersetzung)</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Kategorie:Geistliches Leben]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Kategorie:Theologie]][[Kategorie:Asketik]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Theologie]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Theologie]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Asketik]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Asketik]]</div></td></tr>
</table>
Alexandra
https://orthpedia.de/index.php?title=Askese&diff=7574&oldid=prev
Alexandra am 2. Februar 2011 um 20:46 Uhr
2011-02-02T20:46:13Z
<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 2. Februar 2011, 21:46 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">Zeile 10:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 10:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Askese ist nicht „Leben in einer Höhle und ständiges Fasten“, sondern die Fähigkeit, die eigenen Instinkte zu regulieren. (Seine Heiligkeit [[Kyrill (Gundjaew), Patriarch|Patriarch Kyrill]]). </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Askese ist nicht „Leben in einer Höhle und ständiges Fasten“, sondern die Fähigkeit, die eigenen Instinkte zu regulieren. (Seine Heiligkeit [[Kyrill (Gundjaew), Patriarch|Patriarch Kyrill]]). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Siehe auch: [[Podwig]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== Siehe auch: ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[[Podwig]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Kallistos Ware]], Metropolit von Diokleia. [http://www.bogoslov.ru/de/text/476304.html Der geistliche Kampf in der modernen Welt]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Theologie]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Theologie]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Asketik]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Asketik]]</div></td></tr>
</table>
Alexandra
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2011-01-12T20:32:19Z
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<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
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<tr class="diff-title" lang="de">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 12. Januar 2011, 21:32 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Leidenschaft</del>''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(gr. πάθος; russ. страсть) </del>ist <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ein naturwidriger Trieb (Regung) </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">menschlichen </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Seele</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, die sich von etwas Anderes statt </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gott</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">mitreißen lässt. </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Askese</ins>''' ist <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">das Streben des menschlichen Willens zur Erlangung </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Göttlichen </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gnade</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">mittels Übungen (</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Podwig</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">en</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>also <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">der Göttlichen Energie, </ins>die die menschliche <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Natur, </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dem </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Sündenfall</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">unterworfen wurde, rettet, heilt, verklärt </ins>und <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">erneuert. Askese ist die Anstrengung </ins>des Menschen zur <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Erlangung des Heiligen Geistes als Sicherung </ins>der [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Rettung</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">und des </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Himmelreiches</ins>]]. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Inder Übersetzung aus dem kirchenslawischen bedeutet dieses Wort „Leiden“. Diese Bedeutung verwenden wir auch für die [[Stationen des Kreuzweges Jesu]] (auch Passion Christi genannt</del>)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. Im Kirchenslawischen/Russischen wird </del>also <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">für </del>die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Passion Christi und </del>die menschliche <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Leidenschaft das selbe Wort benutzt. Im seiner zweiten Bedeutung bedeutet es aber </del>die [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Sünde|sündigen</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Triebe </del>und <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gewohnheiten </del>des Menschen<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, die ihn </del>zur <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Verletzung </del>der [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gebote Gottes</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">verleiten – häufig sogar gegen seinen </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Wille</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">n und sein Bewusstsein – eine Sünde zu begehen</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«Leidenschaft ist des Tadels wert als eine naturwidrige Regung der Seele“, lehrt der Hl. [[Maximus </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bekenner]]. Nach den Worten des Hl</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Clemens </del>von <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Alexandrien]] ist Leidenschaft ein Verbrechen gegen die Natur</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Der Hl. [[Isaak </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Syrer]] nennt </del>die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Leidenschaft ein „Gebrechen </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Seele“</del>, und <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">der Hl</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Jesaja der Einsiedler]] nennt sie </del>einen <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">krankhaften Zustand der seelischen Kräfte. Der Hl. [[Johannes von Damaskus]] nennt Leidenschaft eine Energie gegen </del>die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Natur</del>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Das Wort „Askese“ kam aus </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">antiken Kultur ins Christentum</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Es kommt </ins>von <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">griech</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''Askeo'', was in </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">antiken Kultur die kunstfertige und strebsame Behandlung eines groben Materiales, die Ausschmückung oder Ausstattung einer Wohnung oder auch eine Übung, </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">körperliche und seelische Kräfte entwickelt, bezeichnete. Das Christentum übernahm dieses Wort in </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bedeutung Anstrengung, Tun</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mühe </ins>und <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Übung</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Zugleich hat es diesem Wort </ins>einen <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">neuen Sinn verliehen, den </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">heidnische Welt vorher nicht kannte</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Naturwidrigkeit </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Leidenschaft besteht darin</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dass der Mensch </del>in <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ihr auf die für seine Natur natürliche Einigung mit dem Schöpfer verzichtet, DER dem Menschen die höchste spirituelle Seligkeit gibt. Anstatt </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Wonne der Gemeinschaft mit dem ewigem </del>Gott <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sucht der Mensch die Wonne in seinem vorübergehenden irdischen Dasein, unter </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">verweslichen und vergänglichen </del>Welt. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Solche Wonnen können Geld (Habsucht) oder übermäßiges Essen (Völlerei) sein</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">gesetzwidrige geschlechtliche Berauschung (Unzucht)</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Erniedrigung anderer </del>Menschen, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Behauptung </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">eigenen Überlegenheit über sie (Zorn</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Stolz, Eitelkeit), übermäßiger Verdruss anlässlich </del>des <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mangels oder des Entnehmens </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">materiellen Güter oder </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Nicht-Verwirklichung leidenschaftlicher Wünsche </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Schwermut</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Trauer</del>). </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">christliche Askese wurde zur Anstrengung im Erwerb </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Tugenden</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">die sich </ins>in <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">den Geboten </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Liebe zu </ins>Gott <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">und den Nächsten äußert und </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">heidnischen </ins>Welt <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">unbekannt waren</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Die christliche Askese begann</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">eine besondere Willenshandlung zu bezeichnen</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nämlich die Willenshandlung eines </ins>Menschen, der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">durch die Wirkung Gottes unterstützt wird</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">welcher die innere Verklärung und Umwandlung </ins>des <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Menschen wünscht und ihm auf dem Wege </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Erfüllung </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Gebote]] durch Seine [[Gnade]] hilft. Dieser [[Synergismus]] </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">= Zusammenarbeit</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Übereinstimmung</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">der zwei Willen - dem Göttlichen und dem menschlichen - ist das grundlegende Prinzip der christlichen Askese</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Indem die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">christlichen Asketen den acht Hauptleidenschaften </del>([[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Stolz</del>]], [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Eitelkeit</del>]], [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Habsucht</del>]], [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Zorn</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Unzucht</del>]], [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Völlerei</del>]], [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Schwermut</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">und </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Trauer</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) abschwören, verdeutlichen sie</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dass die Leidenschaften tatsächlich seelische Zustände </del>und nicht <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bedürfnisse des Körpers sind</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Obwohl sie körperlichen (Völlerei</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Unzucht) und seelische Leidenschaften unterscheiden, sehen sie </del>die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ursache jeder Leidenschaft nicht im Leben des Körpers</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sondern </del>in <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">der Entfernung </del>der menschlichen Seele <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">von </del>Gott. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Laut der Lehre der heiligen Väter führen asketische Anstrengungen ([[Podwig]]en) an sich noch nicht zur Vollkommenheit. </ins>Indem <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sie </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Podwig]]en in körperliche und seelische unterteilen </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">das körperliche und das seelische bzw. </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">inneres Tun|innere Tun</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">postulieren die heiligen Väter ihre Notwendigkeit zur Bestätigung des Eifers und des Wunsches des Menschen im Werk der </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Rettung</ins>]], <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">weisen aber auch darauf hin, dass asketische Anstrengungen keinen Eigenwert haben, sondern nur die Göttliche </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gnade</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">die menschliche Natur retten, verklären</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">heilen und erneuern kann. Nur durch ihre Erscheinung und Wirkung ergeben die menschlichen </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Podwig</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">en Sinn. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Der Hl. </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Theophan der Klausner</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">betont, dass alle menschlichen Übungen - Fasten, Arbeit, Wachen, Einsamkeit, Einkehr, Entfernung von der Welt</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bewahrung der Gefühle, Lektüre der </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Heilige Schrift|Heiligen Schrift</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">u.a. - immer nur vergebliche Bemühung bleiben</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">wenn die Göttliche </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gnade</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nicht durch sie geht. „Wenn du in den </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Podwig</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">eintrittst</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">richte deine Aufmerksamkeit </ins>und <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dein Herz </ins>nicht <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">darauf“, lehrte der Hl</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Theophan der Klausner]]</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">„sondern gehe an ihm vorbei als etwas Seitlichem; öffne dich für </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Gnade]]</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">indem du dich als bereitwilliges Gefäß Gott anheimgibst“. Die Answesenheit der [[Gnade]] </ins>in der menschlichen <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Seele<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] kennzeichnet sich durch die Freude an allem Geistlichen, an der Liebe zu Gott und den Nächsten und durch die Fülle der spirituellen Kräfte zur Erfüllung der evangelischen Gebote. Die Erlangung der [[Gnade]] ist die lebendige Gemeinschaft mit </ins>Gott<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. Sie ist die Einwohnung Gottes in den Menschen, - das letzte Ziel der Suche des menschlichen Geistes“ (Hl. [[Johannes Klimakos]])</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Grundlage der Leidenschaften </del>ist <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">die Selbstliebe, die der Liebe zu Gott und zu den Nächsten entgegensteht. Im Grunde genommen entstammen alle Leidenschaften der verzerrten und übermäßigen Liebe zu sich selbst. Die Hauptleidenschaften, die auch am gefährlichsten sind, sind Stolz und Eitelkeit. Diese Leidenschaften haben einen Teil der [[Engel]] </del>in <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[gefallene Geister]] verwandelt; deshalb verwandeln deren Verführungen die Menschen in Feinde Gottes; sie öffnen den Weg für alle anderen Leidenschaften in den [[Verstand]] </del>und <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">das [[Herz]]. Durch die Leidenschaften wirken die gefallenen Geister auf das Verhalten der Menschen ein</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">indem sie sich bemühen, sie zu Sklaven ihrer sündigen Gewohnheiten zu machen. Dadurch, dass der Mensch sich den sündigen Leidenschaften unterordnet, verähnlicht er sich den gefallenen Geistern und macht sich zum Feind Gottes.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Askese </ins>ist <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nicht „Leben </ins>in <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">einer Höhle </ins>und <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ständiges Fasten“</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sondern </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Fähigkeit</ins>, die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">eigenen Instinkte </ins>zu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">regulieren</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(Seine Heiligkeit </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kyrill (Gundjaew), Patriarch</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Patriarch Kyrill</ins>]]). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Der Entstehung einer Leidenschaft geht </del>die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Verführung des Menschen durch den Gedanken voraus, der das sündige Bild beinhaltet. Wenn der Mensch während der Verführung beginnt, das sündige Bild zu genießen, dann ist das das erste Anzeichen für die Entstehung der Leidenschaft. Die Erpichtheit zur Leidenschaft, die sich in die Seele einnistet, wandelt sich in eine innere sündige Gewohnheit um</del>, die zu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">den äußeren sündigen Taten führt</del>. </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Um eine Leidenschaft auszurotten, soll der Mensch Hilfe bei Gott suchen, DER dem Menschen die Kraft gibt, die Leidenschaft zu überwinden. Die Göttliche Hilfe kommt zu uns als </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gnade]] des [[Heiliger Geist</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Heiligen Geistes]], welche die spirituelle Wonne bringt und so die Wirkungen der Leidenschaften auslöscht. Um diese Gnade zu erhalten, muss der Mensch den durch Gebete verstärkten Kampf ([[Podwig</del>]]) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">aufnehmen und den Widerstand gegen die sündigen Gedanken einüben. Als Antwort auf die Gebetsübungen und Kampfbemühungen kommt die Gnade auf den Menschen, die ihm die persönliche Erfahrung und Erkenntnis der Liebe Gottes beschert</del>. </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Siehe auch: [[Podwig]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Theologie]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Theologie]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Asketik]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Asketik]]</div></td></tr>
</table>
Alexandra
https://orthpedia.de/index.php?title=Askese&diff=7431&oldid=prev
Alexandra am 12. Januar 2011 um 20:30 Uhr
2011-01-12T20:30:57Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
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<tr class="diff-title" lang="de">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 12. Januar 2011, 21:30 Uhr</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Askese</del>''' ist <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">das Streben des </del>menschlichen <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Willens zur Erlangung der Göttlichen </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gnade</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">mittels Übungen (</del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Podwig</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">en</del>)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>also <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">der Göttlichen Energie, </del>die die menschliche <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Natur, </del>die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dem </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Sündenfall</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">unterworfen wurde, rettet, heilt, verklärt </del>und <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">erneuert. Askese ist die Anstrengung </del>des Menschen zur <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Erlangung des Heiligen Geistes als Sicherung </del>der [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Rettung</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">und des </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Himmelreiches</del>]]. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Leidenschaft</ins>''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(gr. πάθος; russ. страсть) </ins>ist <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ein naturwidriger Trieb (Regung) der </ins>menschlichen <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> [[Seele]], die sich von etwas Anderes statt </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gott</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">mitreißen lässt. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Inder Übersetzung aus dem kirchenslawischen bedeutet dieses Wort „Leiden“. Diese Bedeutung verwenden wir auch für die </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Stationen des Kreuzweges Jesu</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(auch Passion Christi genannt</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. Im Kirchenslawischen/Russischen wird </ins>also <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">für </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Passion Christi und </ins>die menschliche <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Leidenschaft das selbe Wort benutzt. Im seiner zweiten Bedeutung bedeutet es aber </ins>die [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Sünde|sündigen</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Triebe </ins>und <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gewohnheiten </ins>des Menschen<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, die ihn </ins>zur <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Verletzung </ins>der [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gebote Gottes</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">verleiten – häufig sogar gegen seinen </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Wille</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">n und sein Bewusstsein – eine Sünde zu begehen</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Das Wort „Askese“ kam aus </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">antiken Kultur ins Christentum</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Es kommt </del>von <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">griech</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''Askeo'', was in </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">antiken Kultur </del>die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">kunstfertige und strebsame Behandlung eines groben Materiales, die Ausschmückung oder Ausstattung einer Wohnung oder auch eine Übung</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">die körperliche </del>und <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">seelische </del>Kräfte <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">entwickelt, bezeichnete</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Das Christentum übernahm dieses Wort in der Bedeutung Anstrengung, Tun, Mühe und Übung</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Zugleich hat es diesem Wort einen neuen Sinn verliehen, den </del>die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">heidnische Welt vorher nicht kannte</del>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«Leidenschaft ist des Tadels wert als eine naturwidrige Regung der Seele“, lehrt der Hl. [[Maximus </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bekenner]]. Nach den Worten des Hl</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Clemens </ins>von <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Alexandrien]] ist Leidenschaft ein Verbrechen gegen die Natur. Der Hl</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Isaak </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Syrer]] nennt </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Leidenschaft ein „Gebrechen der Seele“</ins>, und <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">der Hl. [[Jesaja der Einsiedler]] nennt sie einen krankhaften Zustand der seelischen </ins>Kräfte. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Der Hl</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Johannes von Damaskus]] nennt Leidenschaft eine Energie gegen </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Natur</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">christliche Askese wurde zur Anstrengung im Erwerb </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Tugenden</del>, die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sich </del>in <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">den Geboten </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Liebe zu Gott und den Nächsten äußert </del>und <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">der heidnischen </del>Welt <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">unbekannt waren</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Die christliche Askese begann</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">eine besondere Willenshandlung zu bezeichnen</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nämlich die Willenshandlung eines </del>Menschen, der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">durch die Wirkung Gottes unterstützt wird</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">welcher die innere Verklärung und Umwandlung </del>des <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Menschen wünscht und ihm auf dem Wege </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Erfüllung </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Gebote]] durch Seine [[Gnade]] hilft. Dieser [[Synergismus]] </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">= Zusammenarbeit</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Übereinstimmung</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">der zwei Willen - dem Göttlichen und dem menschlichen - ist das grundlegende Prinzip der christlichen Askese</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Naturwidrigkeit </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Leidenschaft besteht darin</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dass der Mensch in ihr auf die für seine Natur natürliche Einigung mit dem Schöpfer verzichtet, DER dem Menschen die höchste spirituelle Seligkeit gibt. Anstatt der Wonne der Gemeinschaft mit dem ewigem Gott sucht der Mensch </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Wonne </ins>in <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">seinem vorübergehenden irdischen Dasein, unter </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">verweslichen </ins>und <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">vergänglichen </ins>Welt. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Solche Wonnen können Geld (Habsucht) oder übermäßiges Essen (Völlerei) sein</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">gesetzwidrige geschlechtliche Berauschung (Unzucht)</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Erniedrigung anderer </ins>Menschen, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Behauptung </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">eigenen Überlegenheit über sie (Zorn, Stolz, Eitelkeit)</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">übermäßiger Verdruss anlässlich des Mangels oder </ins>des <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Entnehmens </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">materiellen Güter oder </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Nicht-Verwirklichung leidenschaftlicher Wünsche </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Schwermut</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Trauer</ins>). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Laut der Lehre der heiligen Väter führen asketische Anstrengungen ([[Podwig]]en) an sich noch nicht zur Vollkommenheit. </del>Indem <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sie </del>die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Podwig]]en in körperliche und seelische unterteilen </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">das körperliche und das seelische bzw. </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">inneres Tun|innere Tun</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">postulieren die heiligen Väter ihre Notwendigkeit zur Bestätigung des Eifers und des Wunsches des Menschen im Werk der </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Rettung</del>]], <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">weisen aber auch darauf hin, dass asketische Anstrengungen keinen Eigenwert haben, sondern nur die Göttliche </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gnade</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">die menschliche Natur retten, verklären</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">heilen und erneuern kann. Nur durch ihre Erscheinung und Wirkung ergeben die menschlichen </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Podwig</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">en Sinn. </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Indem die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">christlichen Asketen den acht Hauptleidenschaften </ins>([[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Stolz</ins>]], [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Eitelkeit</ins>]], [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Habsucht</ins>]], [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Zorn</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Unzucht</ins>]], [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Völlerei</ins>]], [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Schwermut</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">und </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Trauer</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) abschwören, verdeutlichen sie</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dass die Leidenschaften tatsächlich seelische Zustände </ins>und nicht <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bedürfnisse des Körpers sind. Obwohl sie körperlichen (Völlerei</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Unzucht) und seelische Leidenschaften unterscheiden</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sehen sie </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ursache jeder Leidenschaft nicht im Leben des Körpers</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sondern in </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Entfernung </ins>der menschlichen Seele <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">von </ins>Gott. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Der Hl. </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Theophan der Klausner</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">betont, dass alle menschlichen Übungen - Fasten, Arbeit, Wachen, Einsamkeit, Einkehr, Entfernung von der Welt</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bewahrung der Gefühle, Lektüre der </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Heilige Schrift|Heiligen Schrift</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">u.a. - immer nur vergebliche Bemühung bleiben</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">wenn die Göttliche </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gnade</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nicht durch sie geht. „Wenn du in den </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Podwig</del>]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">eintrittst</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">richte deine Aufmerksamkeit </del>und <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dein Herz </del>nicht <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">darauf“</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">lehrte der Hl. [[Theophan der Klausner]]</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">„sondern gehe an ihm vorbei als etwas Seitlichem; öffne dich für </del>die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Gnade]]</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">indem du dich als bereitwilliges Gefäß Gott anheimgibst“. Die Answesenheit </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Gnade]] in </del>der menschlichen <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>Seele<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] kennzeichnet sich durch die Freude an allem Geistlichen, an der Liebe zu Gott und den Nächsten und durch die Fülle der spirituellen Kräfte zur Erfüllung der evangelischen Gebote. Die Erlangung der [[Gnade]] ist die lebendige Gemeinschaft mit </del>Gott<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. Sie ist die Einwohnung Gottes in den Menschen, - das letzte Ziel der Suche des menschlichen Geistes“ (Hl. [[Johannes Klimakos]])</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Askese </del>ist <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nicht „Leben </del>in einer <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Höhle und ständiges Fasten“</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sondern </del>die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Fähigkeit</del>, die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">eigenen Instinkte </del>zu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">regulieren</del>. (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Seine Heiligkeit </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kyrill (Gundjaew), Patriarch|Patriarch Kyrill</del>]]). </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Grundlage der Leidenschaften </ins>ist <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">die Selbstliebe, die der Liebe zu Gott und zu den Nächsten entgegensteht. Im Grunde genommen entstammen alle Leidenschaften der verzerrten und übermäßigen Liebe zu sich selbst. Die Hauptleidenschaften, die auch am gefährlichsten sind, sind Stolz und Eitelkeit. Diese Leidenschaften haben einen Teil der [[Engel]] in [[gefallene Geister]] verwandelt; deshalb verwandeln deren Verführungen die Menschen in Feinde Gottes; sie öffnen den Weg für alle anderen Leidenschaften </ins>in <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">den [[Verstand]] und das [[Herz]]. Durch die Leidenschaften wirken die gefallenen Geister auf das Verhalten der Menschen ein, indem sie sich bemühen, sie zu Sklaven ihrer sündigen Gewohnheiten zu machen. Dadurch, dass der Mensch sich den sündigen Leidenschaften unterordnet, verähnlicht er sich den gefallenen Geistern und macht sich zum Feind Gottes.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Der Entstehung </ins>einer <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Leidenschaft geht die Verführung des Menschen durch den Gedanken voraus, der das sündige Bild beinhaltet. Wenn der Mensch während der Verführung beginnt, das sündige Bild zu genießen, dann ist das das erste Anzeichen für die Entstehung der Leidenschaft. Die Erpichtheit zur Leidenschaft, die sich in die Seele einnistet, wandelt sich in eine innere sündige Gewohnheit um, die zu den äußeren sündigen Taten führt. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Um eine Leidenschaft auszurotten, soll der Mensch Hilfe bei Gott suchen</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">DER dem Menschen </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kraft gibt</ins>, die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Leidenschaft </ins>zu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">überwinden</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Die Göttliche Hilfe kommt zu uns als [[Gnade]] des [[Heiliger Geist|Heiligen Geistes]], welche die spirituelle Wonne bringt und so die Wirkungen der Leidenschaften auslöscht. Um diese Gnade zu erhalten, muss der Mensch den durch Gebete verstärkten Kampf </ins>([[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Podwig</ins>]]) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">aufnehmen und den Widerstand gegen die sündigen Gedanken einüben. Als Antwort auf die Gebetsübungen und Kampfbemühungen kommt die Gnade auf den Menschen, die ihm die persönliche Erfahrung und Erkenntnis der Liebe Gottes beschert</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Siehe auch: [[Podwig]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Theologie]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Theologie]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Asketik]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Asketik]]</div></td></tr>
</table>
Alexandra
https://orthpedia.de/index.php?title=Askese&diff=6020&oldid=prev
Alexandra am 26. März 2010 um 04:56 Uhr
2010-03-26T04:56:14Z
<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 26. März 2010, 05:56 Uhr</td>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 9:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Askese ist nicht „Leben in einer Höhle und ständiges Fasten“, sondern die Fähigkeit, die eigenen Instinkte zu regulieren. (Seine Heiligkeit [[Kyrill (Gundjaew), Patriarch|Patriarch Kyrill]]). </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Askese ist nicht „Leben in einer Höhle und ständiges Fasten“, sondern die Fähigkeit, die eigenen Instinkte zu regulieren. (Seine Heiligkeit [[Kyrill (Gundjaew), Patriarch|Patriarch Kyrill]]). </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Siehe auch: [[Podwig]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Geistliches Leben]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Theologie]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Theologie]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Asketik]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Asketik]]</div></td></tr>
</table>
Alexandra