Apodipnon: Unterschied zwischen den Versionen
Aus Orthpedia
Zur Navigation springenZur Suche springen
(angelegt) |
KKeine Bearbeitungszusammenfassung |
||
| Zeile 3: | Zeile 3: | ||
das Nachtgebet nach dem Abendessen, nach dem anschließend Nachtruhe gehalten wird, also das Gebet, das man im lateinischen Stundengebet "Komplet" nennt. | das Nachtgebet nach dem Abendessen, nach dem anschließend Nachtruhe gehalten wird, also das Gebet, das man im lateinischen Stundengebet "Komplet" nennt. | ||
Man unterscheidet zwischen dem sog. "Kleinen Apodipnon", das in klösterlichen Gemeinschaften täglich gehalten wird, und dem "Großen Apodipnon", welches mancherorts in Klöstern und Gemeinden in der Nacht auf Christi Geburt, auf Theophanien und an bestimmten Tagen der Großen Fasten gehalten wird. | Man unterscheidet zwischen dem sog. "Kleinen Apodipnon", das in klösterlichen Gemeinschaften täglich gehalten wird, und dem "Großen Apodipnon", welches mancherorts in Klöstern und Gemeinden in der Nacht auf [[Christi Geburt]], auf [[Theophanie|Theophanien]] und an bestimmten Tagen der [[Große Fastenzeit|Großen Fasten]] gehalten wird. | ||
| Zeile 9: | Zeile 9: | ||
* Eingangssegen | * Eingangssegen | ||
* Psalmodie | * [[Psalmodie]] | ||
* Kleine Doxologie | * Kleine [[Doxologie]] | ||
* Glaubensbekenntnis | * [[Glaubensbekenntnis]] | ||
* Kanon des Tages oder der Gottesgebärerin | * [[Kanon]] des Tages oder der Gottesgebärerin | ||
* Trisagion und Vater-Unser | * [[Trisagion]] und Vater-Unser | ||
* Troparien | * [[Troparion|Troparien]] | ||
* Nachtgebete | * Nachtgebete | ||
* Entlassung | * [[Entlassung]] | ||
* Gegenseitiges Vergeben und Ektenie | * Gegenseitiges Vergeben und [[Ektenie]] | ||
== Das Große Apodipnon == | == Das Große Apodipnon == | ||
| Zeile 29: | Zeile 29: | ||
* Trisagion und Vater-Unser | * Trisagion und Vater-Unser | ||
* Troparien | * Troparien | ||
* | * Schlussgebete | ||
II. NOKTURN | II. NOKTURN | ||
| Zeile 36: | Zeile 36: | ||
* Trisagion und Vater-Unser | * Trisagion und Vater-Unser | ||
* Troparien | * Troparien | ||
* | * Schlussgebete | ||
III. NOKTURN | III. NOKTURN | ||
| Zeile 44: | Zeile 44: | ||
* Trisagion und Vater-Unser | * Trisagion und Vater-Unser | ||
* Troparien | * Troparien | ||
* | * Schlussgebete | ||
* Entlassung | * Entlassung | ||
* Gegenseitiges Vergeben und Ektenie | * Gegenseitiges Vergeben und Ektenie | ||
| Zeile 50: | Zeile 50: | ||
<small>(Quelle: S. Heitz, [http://orthodoxe-bibliothek.de/index.php/bibliothek/heitz-sergius-erzpriester/274 Mysterium der Anbetung], S. 771; vgl.: Ebenda, S. 214 ff. und S. 223 ff.)</small> | <small>(Quelle: S. Heitz, [http://orthodoxe-bibliothek.de/index.php/bibliothek/heitz-sergius-erzpriester/274 Mysterium der Anbetung], S. 771; vgl.: Ebenda, S. 214 ff. und S. 223 ff.)</small> | ||
[[Kategorie:Liturgie]] | |||
Aktuelle Version vom 4. September 2021, 20:40 Uhr
auch Apodeipnon; Abendschlussgebet (gr. Άπόδειπνον ; russ. повечерие)
das Nachtgebet nach dem Abendessen, nach dem anschließend Nachtruhe gehalten wird, also das Gebet, das man im lateinischen Stundengebet "Komplet" nennt.
Man unterscheidet zwischen dem sog. "Kleinen Apodipnon", das in klösterlichen Gemeinschaften täglich gehalten wird, und dem "Großen Apodipnon", welches mancherorts in Klöstern und Gemeinden in der Nacht auf Christi Geburt, auf Theophanien und an bestimmten Tagen der Großen Fasten gehalten wird.
Schema des kleinen Apodipnon (Komplet)
- Eingangssegen
- Psalmodie
- Kleine Doxologie
- Glaubensbekenntnis
- Kanon des Tages oder der Gottesgebärerin
- Trisagion und Vater-Unser
- Troparien
- Nachtgebete
- Entlassung
- Gegenseitiges Vergeben und Ektenie
Das Große Apodipnon
Es besteht aus drei Teilen, gleichsam Nokturnen:
I. NOKTURN
- Eingangssegen Psalmodie
- Lobgesang aus Jesaias und Hymnen
- Glaubensbekenntnis
- Trisagion und Vater-Unser
- Troparien
- Schlussgebete
II. NOKTURN
- Psalmodie
- Trisagion und Vater-Unser
- Troparien
- Schlussgebete
III. NOKTURN
- Psalmodie Doxologie
- Kanon des Tages oder der Gottesgebärerin
- Trisagion und Vater-Unser
- Troparien
- Schlussgebete
- Entlassung
- Gegenseitiges Vergeben und Ektenie
(Quelle: S. Heitz, Mysterium der Anbetung, S. 771; vgl.: Ebenda, S. 214 ff. und S. 223 ff.)
